拿起元宵节，你脑海里首先炫耀的是什么？是碗里滚圆香甜的汤圆，是漫天灵通的烟花，如故街头攒动的花灯？
但很少有东谈主知谈，这个如今全民狂欢的 “中国情东谈主节” 兼 “吃货节”，开首的出生，果然和一场西汉皇室的 “自救行径” 相干，后续还在历史长河里被天子们 “层层加码”，才酿成了今天的形势。
故事要从西汉初年提及。汉高祖刘邦身后，吕后擅权，把刘家六合真实酿成了吕家的。吕后病逝后，吕氏宗亲图谋作乱，眼看汉朝就要拔帜树帜。要害本领，丞相陈平、太尉周勃联手，一举撤消了吕氏势力，拥立代王刘恒登基，也便是中语帝。
中语帝自如诸吕的日子，正好是正月十五。
关于这位临危罢免的新天子来说，这一天是 “腾达之日”，更是汉朝的 “重启之日”。为了系念这场毛骨悚然的得胜，也为了祈求六合从此太平，中语帝下令：每年正月十五夜，皇宫里齐要张灯结彩，大赦六合，他我方则微服出宫，与民同乐。
因为正月是农历的 “元” 月，古东谈主称夜为 “宵”，这场专属的系念动作，便有了开首的名字 ——“元宵节”。不外当时候，它还仅仅皇家的 “仪式专属”，民间参与度并不高。
{jz:field.toptypename/}伸开剩余71%着实让元宵节 “飞入寻常平民家”，酿周至民狂欢的，是汉明帝刘庄。
汉明帝是个虔敬的释教徒。据说他据说西域的僧东谈主，会在正月十五这天不雅佛舍利、点灯敬佛，步地异常尊荣。为了实施释教，也为了让平民沾沾 “佛光”，汉明帝下了沿途圣旨：令六合庙宇正月十五夜燃灯，士族平民齐要挂灯。
这谈敕令，径直把元宵节从 “皇家派对” 酿成了 “天下嘉年华”。本来唯有皇宫里的灯火，彻夜之间遍布三街六巷，平民们终于不错光明正地面在夜里外出赏灯，元宵节的 “灯节” 属性，就此定调。
而咱们今天吃的 “元宵”（南边叫汤圆），则是自后迟缓 “加戏” 加进来的。
魏晋南北朝时，元宵节的淆乱依然初具限制，但当时候东谈主们还不吃汤圆，更多是赏灯、宴饮。到了隋朝，隋炀帝为了展示国力，干脆把元宵灯会办成了 “国外嘉会”，M6体育邀请西域诸国使节前来不雅灯，灯火绵延数十里，乐队上万，狂欢长达半个月 —— 这或者是古代版的 “灯光秀 + 音乐节” 顶配了。
汤圆的登场，要比及宋朝。
宋朝是出了名的 “吃货王朝”，亦然市民文化最茁壮的期间。元宵节的狂欢氛围达到顶峰，赏灯时期从三天蔓延到五天，街头巷尾全是小吃摊。也便是在这时，一种以糯米为皮、包裹糖馅的圆形食品，出当今了元宵集市上。
开首它不叫元宵，也不叫汤圆，而是叫 “浮元子”。因为它煮熟后会浮在汤面上，清脆可儿，璀璨着 “团圆绝对”。当时候的文东谈主骚人，还会罕见在元宵夜点一碗 “浮元子”，就着灯火吟诗，把 “吃” 和 “赏” 圆善趋附。
到了明朝，朱元璋干脆把元宵赏灯时期蔓延到十天，创下了历史之最。而 “元宵” 这个名字，也在明清时期绝对固定下来，因为它是元宵节的 “专属好意思食”，东谈主们便径直用节日名来称号这碗软糯的吃食。
更有预想的是，元宵节如故古代为数未几的 “摆脱酬酢日”。
在封建礼教森严的古代，女子浅显不可大意外出，尤其是各人闺秀，只可 “大门不出，二门不迈”。但元宵节是个例外 —— 天子特准 “金吾不禁夜”，也便是夜里不宵禁，平民不错整夜游玩。
于是，正月十五的花灯下，就成了古代后生男女的 “相亲圣地”。密斯们借着赏灯的形态外出，才子们则在灯卑劣玩赋诗，一见在意的故事死有余辜。辛弃疾那句 “众里寻他千百度，蓦地转头，那东谈主却在，灯火衰败处”，写的便是元宵夜的大肆邂逅。从这个角度说，元宵节才是中国最陈腐的 “情东谈主节”，比七夕更具火食气。
从中语帝的 “皇家系念”，到汉明帝的 “燃灯敬佛”，再到宋朝的 “浮元子登场”，终末酿周至民的 “赏灯、吃圆、觅良缘”。
一碗汤圆，裹着千年的甘好意思；一盏花灯，照过王朝的更替。如今咱们在元宵夜吃着汤圆、看着烟花，其实亦然在连接一场突出两千多年的狂欢。
毕竟，无论期间怎样变，东谈主们对 “团圆” 的期盼，对 “淆乱” 的向往，从来齐莫得变过。
发布于：广东省
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